大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海舜诘金属制品厂的问题，于是小编就整理了1个相关介绍上海舜诘金属制品厂的解答，让我们一起看看吧。

1. 以道事君，不可则止是什么意思啊？

1、以道事君，不可则止是什么意思啊？

以道事君，不可则止的意思是：用周公之道的要求来侍奉君主，如果这样不行，他宁肯辞职不干。

以道事君，不可则止出自《论语·先进篇》出自《论语》，共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。

原文：

季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之间。所谓大臣者，以道事君，

不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

译文：

季子然问：“仲由和冉求可以算是大臣吗？"孔子说：“我以为你是问别人，原来是问由和求呀。所谓大臣是能够用周公之道的要求来侍奉君主，如果这样不行，他宁肯辞职不干。

由和求这两个人，只能算是充数的臣子罢了。”季子然说：“那么他们会一切都跟着季氏干吗？”孔子说：“杀父亲、杀君主的事，他们也不会跟着干的。”

扩展资料：

解读：

"以道事君，不可则止"，是孔子提出的臣事君的基本原则，也是孔子本人一生坚守的为官之道。所谓“以道事君”，是指以君臣之礼为准绳，来侍奉君王。

在君臣关系上，孔子不主张臣对君无条件地绝对服从，所谓"君使臣以礼，臣事君以忠"（《论语·八佾》），讲得就是这个意思。

从这一基本思想出发，孔子首先对君提出了要求。季康子问政，孔子说：“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”（《论语·颜渊》）在回答鲁定公关于有没有“一言兴邦，一言丧邦”的问题时。

孔子批评了那种以无人违抗自己为乐的思想，认为君王说错话也无人敢于批评，就可能“一言丧邦”。孔子同时也对臣提出了要求，就是要"以道事君，不可则止"。

当季子然问，子路和冉有是不是一切顺从君主的人时，孔子非常肯定地告诉他：如果让他们去做弑父弑君这样大逆不道的事，他们是不会听从的。

出仕为官，施展自己的政治抱负，这是孔子孜孜以求的人生目标。然而，孔子从不违背自己的政治意愿，一味贪图功名利禄去做官。

阳货见孔子的故事（《论语·阳货》），典型地说明了孔子立身处世，对待进退去留的态度。孔子任鲁国大司寇期间。

“齐人归（馈）女乐，季桓子受之，三日不朝”，孔子弃官而去的故事（《论语·微子》），则从另一个侧面反映了他的为官之道。

相关人物介绍：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。

孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。

即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。

整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

“以道事君，不可则止”，意思是：以道义为准绳来维护君王，如果不行就算了。

有道是：“伴君如伴虎”，古代的君王高高在上，有绝对的权威，“生死予夺”；伴其左右，稍不留神便会获罪，甚至株连九族。

所以，为臣者既要忠义，也要自保……那么最好的办法，就是以道义为准绳来对待君王了！

道事君则止【原文】季(1)问:仲由、冉求谓臣与(2)曰:吾(3)异问(4)曾(5)由与求问所谓臣者道事(6)君则止今由与求谓具臣(7)矣曰:则(8)者与曰:弑父与君亦 (《论语·先进第十》)【注释】(1)季:季氏家弟名仲由、冉求都季氏做家臣 (2)与:音鱼同欤置于句末表示疑问、反诘语气 (3): (4)异问:异非、其问其() (5)曾:乃、原 (6)事:侍奉 (7)具臣:充数没作臣 (8):依顺、听命指季氏 【语译】季问:仲由冉求算臣孔说:我问其原问仲由冉求啊所谓臣必须要能道侍奉君主行通应该再臣现仲由冉求能算充数没作臣罢季说:凡事听命于季氏孔说:杀父亲杀君主事听命【研析】本文看孔权势、道德间看清所谓:千条妙计我定规卑亢义严辞孔政辞留慎重其事道德齐礼 (《论语·政》)实现点抱负愚忠凡事都要听命于位者指令讲究道德修养做呢臣要道事君位者都应该道事位者位者能违或违反道德命令位者能执行呢道事君君听劝谏要违或违反道德行事臣要辞政基点要合于道没执着 孔权势压力面前道君原则定能守结呢能落愚忠、虎作伥、帮凶、助纣虐、具臣等污名自取其辱政者或位者能慎例:季氏富于周公求聚敛附益曰:‘非吾徒鸣鼓攻’ (《论语·先进》

)冉求本应道规劝季氏要犯作乱季氏听应辞冉求反季氏权势误导帮着搜刮民膏民脂忘记初政道事君原则相应罪耻辱 【历史故事】 傅说劝谏武丁 商代高宗武丁居丧守孝曾经三理政事服丧期满仍谈论政事群臣议论纷纷武丁于写信诏告群臣说:我要做民众楷模我怕自德行够所敢说我直认真考虑治理道理于梦见先王赐予我优秀辅弼臣代替我发表政见自梦遇见臣形像描摹让照着画像四处寻找 傅说傅岩郊野修筑围墙与画像相像于武丁立即立辅相让傅说早晚留自身边进纳善言辅助修德勤政 傅说受命统领百官向武丁进言道:英明君主顺应道建立家、设置都城并任命各级官员做并贪图安逸享乐治理黎民百姓聪明睿智、所察圣明帝王效治理群臣百官敬顺命黎民百姓治理 说轻慢随意容易遭羞辱;轻易用武力容易引起冲突战乱家治乱兴废关键于群臣能否奉公守所任官能根据恶要看处理政事能力爵位能授给些品德败坏要看否贤德谦逊要宠幸、容忍轻慢要怕批评错错凡事要慎思行政事才能条紊 武丁听些建议非高兴傅说拜行礼说:知道做并困难要付诸实行才困难说:要抑制自内欲望务求勤勉于政事才提高自治能力诚诚意想着治理家道德素质才渐提高于自夸自即使美东西失;份炫耀自能力反容易失自功劳傅说用些劝谏武丁希望武丁德行断增进 武丁说:贤良臣辅佐才圣明君王先前伊尹辅佐先王业却说:‘我能使君王尧、舜圣王深惭愧像街市遭鞭打’哪怕贤才任用说:‘我失职’辅佐我先祖致功勋达于希望能认真辅佐我继承先王宏图业使黎民百姓永远安定 傅说拜叩首说:我定让王伟绩业发扬光

到此，以上就是小编对于上海舜诘金属制品厂的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海舜诘金属制品厂的1点解答对大家有用。